Kitap - Sinema

  ▪️ İhvân'a göre insan varlığın özetidir. S,81. ▪️ "Bil ki Ay feleği altındaki varlıklar iki türlüdür: Basit ve mürekkeb. Basit olanlar ateş, hava, su ve toprak olan dört erkandır. Mürekkeb olanlar da hayvan, bitki ve madenlerden ibaret olan fasit varlıklardır. Madenler var olmakta önce gelir, sonra hayvan, sonra insan. Bunlardan her birinin kendine has özelliği vardır. Dört erkanın özelliği, sıcaklık, soğukluk, ıslaklık ve kuruluk olan dört tabiat ve bunların birbirine istihalesidir. Bitkilerin özelliği beslenme ve büyüme; hayvanın özelliği, his ve harekettir. İnsanın özelliği, nutk, fikr ve burhanlar çıkarmak; meleğin özelliği de ebedi olarak ölmemek. İnsan bu türlerin hepsindeki özelliklere müşareket eder. Buna göre insanın dört unsur gibi istihale ve teğayyürü kabul eden dört tabiati vardır. Madenlerde olduğu gibi oluş ve bozuluş; bitkilerdeki gibi beslenme ve büyüme, hayvanlarda olduğu gibi hareket etmek ve melekler gibi ölümsüz olmak söz konusudur..." S,81. R. 2/4

  Vasık- Billah , Abbasi Halifelerinden Mu'tasım-billâh'ın oğlu ve Harun Reşîd'in torunu 9.Abbasi Halifesidir. Dönemide bölgesel isyanlara uğramıştır. Devlet adamlarının önemli kısmı İnak et-Türkî, Eşnâs et-Türkî ve Boğa el kebîr gibi Türk kökenlidir. Kadıl kudat İbn Ebu Duâd'dan etkilenmiş ve döneminin sonuna kadar mihne olayları devam etmiştir. Mihne olayına karşı gelen dedesi muhaddis Ahmed b. Nasr el-huzai ile tartışmış ve onu bizzat öldürmüştür. İmam-Şafii hz. ve bazı talebeleri halku'l-Kur'an ve rü'yetullah gibi kelami konularda sorgulanmış olumsuz cevap verenler tevkif edilmiş veya öldürülmüştür. Hz. İmâm-ı Ahmed b. Hanbel Vasık'ın ölümüne kadar derslerine ara vermek durumunda kalmıştır. Döneminin sonuna doğru pişman olup mihne olayına son verdiği söylemektedir.  Gelelim kitaba; Vathek, Abbasî halifesi vasık billah'ı karakterize eder. İngiliz  fantezist ve roman yazarı William Bleckford'un oryantalist bakış açısıyla cin, cüce, iblis, ifri

  Hükümdar , 16 yüzyılda Rönesans dönemi düşünürlerinden Niccolo Machiavelli tarafından yazılmış en önemli politik felsefe kitaplarından birisidir. Babası avukat olan Machiavelli hukuk, felsefe, siyaset ve dil üzerine eğitimler almış 15-16yy İtalya Floransa’sının siyasette aktif rol oynayan düşünürlerindendir. Hükümdarda yansıttığı siyasi düşünceler günümüzde de güncelliğini korumaktadır.  Machiavelli, hükümdar adlı kitabı site devleti Floransa’da iktidarda etkili banker ailesi olan Mediciler için yazmış olup Lorenzo de Medici’ye sunmuştur. Floransanın Fransızlar tarafından işgali ve Medicilerin düşmesiyle kısa bir süre teokrasiyle yönetilen Floransa’da onlar meclisi adı verilen bir kurul tekrar demokrasik düzene geçti. Machiavelli ise bu meclisin sekreteriydi. İspanyolların Floransayı işgali ve tekrar Medicilerin yönetime gelmesiyle Machiavelli Medicilere komplo tertip ettiği gerekçesiyle bir müddet hapis yattı ve siyasetten çekilerek Hükümdar adlı kitabını yazdı ve Medicilerle arasın

Transhümanizm’in Doğuşu “Doğadaki her şey insan için vardır, insan haricindeki şeylerin değeri sadece insanlara sağladıkları fayda kadardır.” Aristo’nun antroposantrik (insan merkezci) yaklaşımı Hümanizm’den itibaren insanların temel görüşlerinden biri olmuştur.  Kendini tabiatın merkezine koyan insanlar daima ölümsüzlüğü bulma, büyü ve simya gibi yollarla daha üstün beceriler geliştirmeye çalışmışlardır. Giderek ilerleyen bilimsel gelişmeler ve teknolojik ilerlemelerle insan kendi tabiatının sınırlarını zorlamaya ve bedeninin ulaşacağı nihai noktaya gelmeyi amaçladı. Böylece Transhümanizm düşüncesinin temelleri atılmaya başladı. 1957’de Transhümanizm (geçiş insanı) kelimesini kullanan ilk kişi biyolog Julian Huxley oldu. Kelimenin modern bir terim olarak kullanılması ve bir hareket olarak ortaya çıkması ise, 1980’lere dayanmaktadır. Transhümanizm Hümanizm’den Posthümanizm’e geçiş aşaması olan Transhümanizm gelişen teknolojiyi kullanarak insanın fizyolojik ve zihinsel ka

Jean Baudrillard'ın sessiz yığınların gölgesinde kitabı kitle ve toplumsal üzerinden simülasyon kuramını açıklamaktadır. Toplumsalın kitleye dönüştüğünü ve kitlenin her şeyi içine çeken anlamdan yoksun, tepkisiz ve güdülenemeyen bir şeye dönüştüğünü söylemektedir. Bu sessiz insan kalabalıkları etkiye tepki veremeyecek birer yığına dönüşmüşler adeta bir kara delik gibi bütün gönderenler sistemini yutmaktadırlar. Kitleler gücünü güncelden alan ve tarihteki olaylara etki eden değil etkilenendir. Kitleler gerçeğin yerini alan simülaklar düzenin bir parçasıdır ve toplumsalın bıraktığı boşluktur. Kitleler anlam aramamakta gösteri aramaktadırlar aslında onlar göstergeler, modeller, kodlar vb. gerçekliğin sürekli yeniden üretildiği hipergerçek bir gösteri dünyasının parçasıdır. Medya ile hiç yaşanmamış bir şey yaşanmış olarak gösterilebilmektedir. 1984 romanında halk sürekli Avrasya ve Okyanusta arasında yapıldığı söylenen ve ekranla gösterilen bombalar patlayan, hainler yakalanan bir sa