Kitap - Sinema

  --- Sessizliğime aldanma Masum çocukların gözlerindeki ilk bahara aldanma  aldanma çünkü ben anlamam savaşlardan  Hastadır ruhum, kulaklarım sağırdır çığlıklara  Aldanma elini sıkabilir düşman diğer elini ovuştururken  Orta Doğu'da ağır aksak hizmetçiler Kan ve göz yaşı ile siler bıyıkları Nice kelleler gider burjavizinin sahte baharında Gayri meşru düşünceler hortlar  ismi bilinmeyen bir mezarda şöyle yazar:  "Sevgi aklı köreltir, maddedir aslolan"  çarpık suratlı bir grup insan tankların paletleriyle ezdiler Yemen'deki çocukların ahını Yerde kaldı bakın kim alacak onu ?  Hayır durun  dokunmayın günahkar ellerinizle Kirletmeyin temiz ve saf feryatları  Bakın yükseliyor arşa ağzı dualı bir ihtiyarın dudaklarından Toprak çorbası pişiyor şimdi doyacak çocuk karınları siyah altına tamah eden adamların evlerinde arslanlar yaşasın diye. Aldanma, temiz artık efendilerin bıyıkları işsiz kaldı hizmetçiler küçük gözlerde kan akmıyor  ...

  --- Mevsimler değişiyor, ama sen hep son baharda kalıyorsun Kutuplarda yaşamaya mahkum olan kışlık montum, inanmıyor artık yalanlara Küresel ısınma eritemedi yüreğimdeki buzulları Ölmedi, hiçbir kutup ayısı senin yakıcı ateşinden Burjuvazinin sahte baharlarında kaldı eski soğuklar  Kardan adamın ağzındaki somon hala taze Ürkek umutların ardındaki bakışlar bayat, Buzla ısınan güneş sıcak ve kan karamela İbrahim Kavas   *Bütün hakları mahfuzdur. Karaman

 Maddenin Beşinci Hâli Sanalda kazan kaldırmak kolaydır. Kazanı kaldıran sensin ama aynı anda kazan kaldıranı, kaldıran da sen olabilirsin çünkü sanal bir kişinin birden fazla kişiye bürünmesine imkan veren bir üretim aracıdır. Bir kişiden bir başka kişiye geçmek fareyi ekranda oynatıp klavye ile bir kaç harf yazmaktan ibarettir. O halde Karşıt kutupların tek bir kutup olmadığını kim ispatlayabilir? Karşıt kutuplardan söz edemediğimiz zaman herhangi bir kutuptan söz etmemiz mümkün mü? Hem sağcısın hem solcusun. Hem hayvan katilisin hem de hayvan hakları çığırtkanı. Hem zalimsin hem mazlum. Zıt kutupları bünyende birleştiren sen değilsin. Sen sadece elektriksel iletkeye yön veriyorsun. Çevre seni zerre kadar ilgilendirmediği halde çevreci görünebilir, fidan bağışında bulunduğuna dair gerçek/sahte bir delil paylaşabilirsin. Sen anonimsin. Sen sen değilsin. Sen kimsin? Kendini tanımlayabilirsin. Hem de bin farklı şekilde. Herkese dönüşebilirsin. Herkese dönüşmek herhangi birine dönüşm...

 HAYATI YAŞAYAN KÖY Hava sıcaktı. Yola çıkmak için bütün hazırlıklar yapıldı. Herkes, yola çıkıldığı zaman en fazla ne kadar mutlu olunabilirse o kadar mutluydu. Köy için yola çıkmak sıradan bir gezi ya da öylesine bir seyahat değildi onlar için. Daha çok köyün o kendine has havasını teneffüs etmek, az da olsa ciğerlerine temiz hava çekebilmekti. Herkes köydeki akrabalarının uğraşıp, didinip yetiştirdiği, sebze ve meyvelerin, doğal tadını, almak için bir an önce köye varmak istiyordu. Çocukların neşeleri yüzlerinden okunuyordu. Araba gittikçe şehir kayboluyor, köye doğru gidildiğinden şüphe edilmeyecek kadar çok ağaç, dağ ve yeşillikler görülmeye başlıyordu. Ve nihayet buğday ve nohut tarlaları, bir kaç köylü ve bir kaç eşek... Köyümüze hoş geldiniz tabelası ve lastik tekerleyen küçük çocuklar... İşte arabadan indiler.  Hiç şüphesiz köye gelindiğinin en güçlü belirtilerinden birisi tezek kokusudur. Tezek kokusu insana hem köyün doğallığını hem de zorluğunu anlatır. Köye indikl...

  (Yok) (Olası) Bir Yazı Ben anlatmak istediklerime ve asla anlatmayacaklarıma karar veremiyorum. Kelimeler kafamda düğümleniyor. Onları hizaya çekecek toparlayacak ve anlamdıracak olmayı nasıl başaracağım? Herhangi bir gerçekten mi başlamalıyım yoksa herhangi bir hayalden mi? Bütün yaşadıklarımın hayatımda yeri var mı? Olan biten bunca şeyden sonra yaşadım demeli miyim? Hangi senaryonun içinde bilmem hangi yapmacık ve iğreti haller sergiledim. Beynim benim beyin benim. Aforizma biriktiriyorum kafamda bir süredir... Yeniçerileri düşünüyorum. Son sahih Bektaşileri düşünüyorum. Yeniçerilerle beraber Bektaşileri düşünüyorum. Hacı Bektaşi Veli'nin(ra.) manevi sekir halinde dolaşan üç beş dervişi geçiyor hayalimde külahlarıyla. Son sefaraddan yazan savaşlar canlanıyor beynimde. Westworld'un bilmem kaçıncı bölümü aklıma geliyor. Az önceki yeniçerileri hangi ara unuttum? Atlarıyla resmi geçit yapıyorlardı. Yeniçeriler ata binmez onlar yaya idi diyeceksiniz. Hayal değil mi ata binen at...

  ▪️ İhvân'a göre insan varlığın özetidir. S,81. ▪️ "Bil ki Ay feleği altındaki varlıklar iki türlüdür: Basit ve mürekkeb. Basit olanlar ateş, hava, su ve toprak olan dört erkandır. Mürekkeb olanlar da hayvan, bitki ve madenlerden ibaret olan fasit varlıklardır. Madenler var olmakta önce gelir, sonra hayvan, sonra insan. Bunlardan her birinin kendine has özelliği vardır. Dört erkanın özelliği, sıcaklık, soğukluk, ıslaklık ve kuruluk olan dört tabiat ve bunların birbirine istihalesidir. Bitkilerin özelliği beslenme ve büyüme; hayvanın özelliği, his ve harekettir. İnsanın özelliği, nutk, fikr ve burhanlar çıkarmak; meleğin özelliği de ebedi olarak ölmemek. İnsan bu türlerin hepsindeki özelliklere müşareket eder. Buna göre insanın dört unsur gibi istihale ve teğayyürü kabul eden dört tabiati vardır. Madenlerde olduğu gibi oluş ve bozuluş; bitkilerdeki gibi beslenme ve büyüme, hayvanlarda olduğu gibi hareket etmek ve melekler gibi ölümsüz olmak söz konusudur..." S,81. R. 2/4...

  Vasık- Billah , Abbasi Halifelerinden Mu'tasım-billâh'ın oğlu ve Harun Reşîd'in torunu 9.Abbasi Halifesidir. Dönemide bölgesel isyanlara uğramıştır. Devlet adamlarının önemli kısmı İnak et-Türkî, Eşnâs et-Türkî ve Boğa el kebîr gibi Türk kökenlidir. Kadıl kudat İbn Ebu Duâd'dan etkilenmiş ve döneminin sonuna kadar mihne olayları devam etmiştir. Mihne olayına karşı gelen dedesi muhaddis Ahmed b. Nasr el-huzai ile tartışmış ve onu bizzat öldürmüştür. İmam-Şafii hz. ve bazı talebeleri halku'l-Kur'an ve rü'yetullah gibi kelami konularda sorgulanmış olumsuz cevap verenler tevkif edilmiş veya öldürülmüştür. Hz. İmâm-ı Ahmed b. Hanbel Vasık'ın ölümüne kadar derslerine ara vermek durumunda kalmıştır. Döneminin sonuna doğru pişman olup mihne olayına son verdiği söylemektedir.  Gelelim kitaba; Vathek, Abbasî halifesi vasık billah'ı karakterize eder. İngiliz  fantezist ve roman yazarı William Bleckford'un oryantalist bakış açısıyla cin, cüce, iblis, ifri...